Al cumplirse cincuenta años del golpe de Estado del 24 de marzo de 1976, el análisis de lo ocurrido en Goya exige abandonar la mirada periférica que durante décadas minimizó lo sucedido en ciudades intermedias. Los hechos juzgados en la denominada «Causa Goya» no constituyeron episodios aislados ni excesos individuales: configuraron crímenes de lesa humanidad ejecutados en el marco de un plan sistemático de represión ilegal.
En esta columna, la Lic. Paulina Polo nos invita a pensar en esa diferencia que considera central: ser adultos disponibles, pero no adultos a disposición. Disponibles para escuchar, sostener y validar. No a disposición de cada demanda emocional que, si no es acompañada con un marco claro, termina debilitando más que fortaleciendo. Porque criar no es evitarle al niño todo malestar. Es enseñarle que puede atravesarlo. Y quizás, en definitiva, ese sea el verdadero acto de respeto.
En los últimos meses, la theriantropía digital —la identificación subjetiva con animales no humanos expresada y performada en redes sociales— dejó de ser un fenómeno circunscripto a nichos virtuales para convertirse en objeto de exposición masiva. Videos de adolescentes con colas articuladas, máscaras de lobo o discursos sobre «despertares de especie» circulan en plataformas como TikTok y son rápidamente replicados por cuentas de entretenimiento, programas televisivos y portales de noticias.
El término educación nos remite necesariamente a varias acepciones. Al preguntarnos ¿por qué o para qué se educa? nos encontramos con distintas respuestas. En primer lugar, debemos diferenciar la educación primaria o familiar, condición sin la cual cualquier individuo de nuestra especie correría serios problemas para la supervivencia. Esta incluye los cuidados básicos que realizan constantemente los tutores del niño/a, aquellos que evitan que el mismo corra peligros típicos de la incomprensión del mundo que habita. Además, esta educación le ofrece los significantes culturales utilizados por el entorno, como el lenguaje.
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El pasado enero se realizó la 35° edición de la Fiesta Nacional del Chamamé con el lema que se menciona en el título de este artículo: Chamamé, Refugio de nuestra Identidad. Es a partir de allí que una, como cantora… Leer más: Chamamé… ¿Refugio de nuestra identidad?
¿Quién soy cuando amo? En uno de sus poemas Pablo Neruda dice “Nosotros, los de entonces, ya no somos los mismos”. Esta frase tan utilizada por las parejas puede encerrar varios significados; entre ellos la manifestación de la potencia transformadora del amor o la expresión de que algo se ha roto. En ambos casos subyace la idea de que el amor transforma. ¿Qué de mí se transforma cuando amo? (…)
